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好童王子和乐浪公主的故事,《王女自鸣鼓》的乐浪公主自鸣和罗姬

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改写小国历史的乐浪公主

女人在古代战争或政治中的作用,绝对不可小视。她们有时像催化剂,能派生出许多新的东西,从而改变历史的走向,或是让对立的双方更趋白热化。前者如晋武帝司马炎的老婆杨艳,通过女人的撒娇本领,强势推出政坛新秀贾南风,并顺利的让白痴儿子司马衷成为西晋第二任君主,悄然改变了西晋朝的政治格局。后者如靳准之乱的助推者靳月华,枕边微风吹起,使汉赵那场宫廷血案来的异常猛烈。 其实,女人在古代还有一种更为突出的作用,就是调和剂。她们能让剑拔弩张的死敌对头,暂时握手言和,这一行为上升到国家高度叫和亲政策。彼时的异域番邦,并不就是现在的北美和西欧,会吸引女人抢着去。那时的女人,并不憧憬与牛羊作伴的异域风情,可是她们没有说不的权力。不管那个未曾谋面的男人岁数多大、长相如何、有几个老婆,她们都只能将自己作为礼物出手。她们很伟大,也很悲哀。 作为古代的皇帝,谁也不想把自己的亲生女儿嫁到异邦,甚至嫁给曾一度让自己挠头和闹心的死对头,既使自己的女儿为数不少,也并不经常交流和见面。就像当年刘邦 “以宗女为公主,以妻冒顿”(《晋书》)一样,他们总是找那些和自己血缘较远的宗室之女来替代。所以,北燕的开国皇帝冯跋在接到柔然可汗勇斛律的求婚帖子,指名道姓的要娶他的亲生女儿乐浪公主时,内心会泛起涟漪,进行一番挣扎,最后还召开了专题会议,专门讨论此事。 古人的优越感其实要明显高于今人,特别是那些天生高人一等的皇室贵胄。所以,冯跋召开的议题会,毫无悬念的出现了一边倒。以弟弟冯素弗为代表的朝臣坚决反对,说乐浪公主“不宜下降非类”。非类就是异类,是不同于己类的人群,将柔然比作非类,轻侮蔑视显而易见。把咱的亲女儿嫁给这样的人,绝对不行。“宜许以妃嫔之女”(《晋书》,应该效仿当年的刘邦,随便找个庶出的做做样子就得了。 尽管大家一致反对,冯跋还是做出了嫁女的决定。他的理由很简单:一是“女生从夫,千里岂远”!养闺女迟早是要嫁人的,远近无所谓,再说也不算太远;二是不能失信于人,“朕方崇信殊俗,奈何欺之”。我一向尊重异域番邦的习俗,在信誉上更不能欺骗人家。于是冯跋“送其女妇于蝚蠕”(《晋书》),敲锣打鼓的嫁了闺女。 冯跋嘴上说的轻松,做的也很坦然,理由冠冕堂皇、无懈可击。但他这种表面上的平静,并不能掩盖其内心的波澜,个中滋味,或许只有他自己最清楚。在路卫兵看来,冯跋当时是很矛盾的。他嫁女的决定,应该早已做了打算,但仍要召开专门会议讨论,足见其内心的纠结与挣扎。他并不心甘情愿把女儿嫁到柔然。就像后来的北魏太武帝拓跋焘一样,他也同样看不起这个尚处于原始落后状态的游牧部族。他之所以委曲求全,完全是出于政治上的权衡。其难言之隐,来自当时的形势。 冯跋的北燕政权,是在后燕受到北魏的强势打击、趋于衰败的情况下应运而生的。后燕被北魏拦腰截断,中原大部分领土丧失。慕容德去青兖二州,也就是今山东一地另起炉灶,建立了南燕政权。北方部分仍旧延续后燕的班底,直到冯跋篡立,才在实质上改变慕容氏的执政格局。也就是说,北燕是篡夺的慕容氏的政权。 篡位的机会来自那场场面有些感人,也有些可笑的发丧。后燕昭文帝慕容熙,“被发徒跣”为老婆送葬,也就给了冯跋可乘之机。冯跋本是后燕的中卫将军,与左卫将军张兴,“皆坐事亡奔”,触犯了慕容熙,被迫逃亡,找深山老林躲了起来。慕容熙离开皇宫亲自发丧,冯跋便联合了二十几个人,“以熙政之虐也”,悄悄入宫拥立了慕容云。随后“发尚方徒五千余人闭门距守”(《晋书》),把慕容熙关在了城外,慕容熙攻城不下,最后败走被杀。“熙政之虐”,这当然是冯跋找的理由,他总不能说慕容熙得罪过他,要报仇,那样没有公信力。 好童王子和乐浪公主的故事 拥立慕容云,也是冯跋政治上的一个缓冲,怕自己一下子当皇帝不能服众,于是找个傀儡做做样子。为啥这样说呢?因为慕容云并没有篡立之心,是“跋等强之”,被冯跋等人强逼着,“扶之而出”的,算是赶鸭子上架。慕容云是后燕第二任皇帝慕容宝的养子,高句丽人,本名高云。性格上“厚重希言,时人咸以为愚”(《晋书》),是个不爱说话、老实憨厚的人,这样的人自然是做傀儡的不二人选。过了两年,慕容云被手下杀死,冯跋也就堂而皇之的当上了皇帝。所以,当时的冯氏政权并不是铁板一块,毕竟他的皇位是抢慕容氏的,所以危机潜伏,彻底稳定局势还需要时间。 而周边形势则更加严峻。慕容氏的老对手拓跋魏,在边疆时刻制造着威胁,偏偏此时柔然又在北部兴起。柔然就是上面说的蝚蠕,北魏太武帝拓跋焘“以其无知,状类于虫”(《魏书》),称他们为蠕蠕。这既是蔑称,也是气话。因为柔然不断进扰北魏,耗费了北魏很大精力。同样,柔然也威胁着北燕。北燕内有构隙,外有强敌,已经够冯跋喝一壶了,再加上柔然进扰,这是冯跋无论如何不愿意看到的。柔然可汗勇斛律“遣使求跋女伪乐浪公主”,并“献马三千匹”(《晋书》,态度是十分傲慢的。直接下聘礼,说是求婚,颇有些霸王硬上弓的味道。如此冯跋都能隐忍,也足见当时形势的确不容乐观。 乐浪公主远嫁,解决了令冯跋头疼的边疆问题,也改变了北燕的命运:与柔然和亲,既消除了柔然的威胁,也可以通过柔然牵制北魏,缓解来自北魏的危机,三国政权呈鼎足之势,维系了北燕十几年的和平。后来冯跋又与赫连勃勃的大夏交好,其本意也是为了牵制北魏,这也是北燕没有迅速被北魏灭掉的原因之一。虽说出于政治考虑,但冯跋嫁女之举,却并不是随便哪一个皇帝都能做到的,他需要很大的勇气。冯跋“崇信殊俗”,用现在的话说,就是抛弃了狭隘的民族偏见,其胸怀是很值得敬佩的。当然,冯跋思想开化,也有时代的原因。冯跋虽是汉人,却一直在后燕军中效力,鲜卑化程度很高,其“崇信殊俗”,并不是冠冕堂皇的场面话。他取代慕容氏后,依然沿用大燕的旗号,也可以说明这一点。 亲生儿女都是父母的心头肉。冯跋能舍却心头肉,也并不就是铁石心肠,不喜欢自己的女儿。这是形势所逼,不得已而为之,天下有哪个做父亲的不喜欢自己的孩子呢?事实上,冯跋是位很有爱心的皇帝,他“遣使者巡行郡国,问所疾苦,孤老不能自存者,赐以谷帛有差”(《晋书》,关注弱势,解决民生,颇受百姓拥戴。一个热爱人民的皇帝,也绝不会对自己的女儿狠心。冯跋还是一位很有作为的皇帝,他“抚育黎萌,保守疆宇”(《晋书》,主政北燕22年,下大力收拾了后燕残局,成效十分显著。当然,这些成绩的取得,也应该给远嫁番邦的乐浪公主好好记上一笔。  

好童王子和乐浪公主的故事

这个故事发生在公元1世纪初,朝鲜半岛上两个接壤的小国家(姑且这么认为吧)——高句丽和乐浪的土地上。 相传,乐浪是一个受神明庇佑的国家。并且,神明赐予了富庶的乐浪一个硕大无比的鼓,每有敌军来犯,该鼓就会发出隆隆的声响,百里以外都能听见,名曰自鸣鼓。高句丽位于乐浪北部,地广人稀,资源匮乏,饥荒寒冬是高句丽百姓的大敌。而历代高句丽君王扩张的野心也在不断膨胀。到了第三代大武神王,他心心念念要拿下乐浪,让自己的百姓过上好日子。 高句丽王子好童是大武神王的独子(在弟弟解爱忧出生前)。相貌俊朗、文才武略不凡的他,其实是一个孤独、冷漠、失势的王子。尽管大武神王从小就为他继承大统做了很多工作,包括好几年没有与元妃同房,为他拉拢有势力的部落等,但是,没有强大势力作后盾的王子注定在通向王位的路上走得异常艰辛而悲苦。 好童王子和乐浪公主的故事 一、三跪九叩——折损高句丽颜面,开辟海上贸易之路 作为高句丽的使臣,好童王子在东汉光武帝登基十周年的庆典上表现得不卑不亢。大殿上,各国使者、文武百官云集,面对来自朝鲜半岛的乐浪公主和高句丽王子,刘秀故意为难高句丽王子,让他行大礼。尽管之前大武神王就交代过,若是刘秀要他行三跪九叩首的大礼,他必须断然拒绝,对此,他也没有提出异议。可是,真的要鼓起勇气来面对时,跪与不跪实在两难!这一跪下去,无疑在世人面前承认高句丽是大汉王朝的臣子,损了高句丽的颜面;若是不跪,固然能保住尊严,可是带来的后果也是可想而知的。再三权衡之下,好童王子忍辱负重,毅然选择下跪。一次次磕头声声刺耳、揪心,一点点撕扯着王子的自尊。换来的却是汉朝与高句丽的海路贸易。事后,当尤那楼大将军严厉责备他时,他说自己并不后悔这么做,因为这是当时最好的选择,也是最有利于高句丽的选择。一个深谋远虑、隐忍坚毅的王子形象陡然丰满起来,不仅为他叫好! 当尤那楼大将军等人弃王子而去,回国向大武神王禀明此事时,他脸上显露的尽是怒气,气王子胆敢违背旨意,更气王子折损了高句丽的颜面。这次事件导致的最直接的恶果就是,原本追随好童王子的五部落纷纷弃王子而去。自此,大武神王与好童王子之间的父子关系、君臣关系也出现了裂缝。大武神王改变策略,由最初为王子铺路逐渐转向让王子凭自己的力量积蓄势力,登上王位。 好童王子和乐浪公主的故事 二、归途遭袭——生死一线记挂王位,怒斩舅父巧妙掩饰 返程时,好童王子只有不哭和几名护卫武士陪同。沸流那部族长、元妃之父与其子商议,半路暗杀王子。身重剧毒的王子被不哭带到山洞里避难、疗伤。当不哭告诉他,若不及时斩断一条手臂,剧毒攻心后恐怕性命难保时,王子断然拒绝,因为高句丽的王位从来不是为肢体残缺的王子而设的。此时的好童心里,最记挂的还是从小就树立的远大目标——成为高句丽的王。若成不了王,他不知道自己活在世上还有什么意义。自从七岁那年,他就知道除了父王对他还有疼爱之情外,周围所有的人都不喜欢他,甚至还有许多人想他死。只有登上权力的顶峰,他才能保住自己的性命,才能不用抱着剑入睡。 当沸流那部的武士突然出现时,好童毅然挥剑杀敌。领头的是元妃的兄长、好童的舅父,可是,企图杀害王子的人怎能活命?愤怒的好童一剑下去,将其斩首。当好童王子带着棺材出现在高句丽王和大臣面前时,原本怒气难消、为生死未卜的王子担心不已的大武神王,脸上表情复杂。好童王子大声宣布,棺材中躺着的是自己的舅父,他在营救自己的过程中不幸遇难。好一个掩人耳目的理由,既掩饰了沸流那部的谋反之心,又避免了高句丽王与沸流那部发生冲突,其谋略之才可见一斑。 三、生擒与私放乐浪公主 好童王子与乐浪公主的感情纠葛牵动人心。犹记当年,王子望着公主浅浅地笑言“你是父王送给我的礼物”时,公主害羞而生气的表情;王子调皮地在公主唇上烙上印记时,公主恼羞成怒、拔剑相向的样子。五年后,同样的场景再一次上演,甜蜜而痛苦的滋味涌上王子的心头。既然初识的美好没有酿成爱情的美酒,那就让它在苦涩中变味吧。正如好童所说的,“我们只能在王子和公主的身份里相爱”。所以,前一刻还在与罗姬亲亲我我的好童,接到大武神王下令让他生擒乐浪公主时,情感上并没有波澜起伏,只把它当做政治策略。 在这次生擒乐浪公主的过程中,好童亦展现了他的军事才能。由于双方兵力悬殊,乐浪一方希望尽量拖延时间,等待援兵;而高句丽王并没有增派任何军队支援,他希望好童靠自己的力量获胜。好童也确实凭借智谋,擒获罗姬,使乐浪损兵折将。这次好童终于在父王面前扬眉吐气了,大武神王脸上显出了难得的笑容。 正当大武神王喜滋滋地以罗姬为筹码,与乐浪王崔理谈判时,崔理断然拒绝了谈判的条件,并下密令要罗姬自尽。悲痛欲绝的罗姬扬起手中的匕首,预置好童于死地。此时的好童,看见的是一个被父亲抛弃的女儿,一个与自己同病相怜的可怜人。他奋力抱紧罗姬的同时,眼里尽是悲哀。而当罗姬乔装打扮混出城门时,好童没有立即拦下,而是尾随其后,直至无人处才现身,护送罗姬至安全处。若说好童对罗姬没有感情,那是不可能的,或许爱情从来没有过,但是怜悯之情却在不断滋长。马背上的罗姬俯下身,与好童深深相拥的那一刻,好童定能感受罗姬对他的深情;而好童轻轻唤着罗姬的名字时,罗姬心里该有多么甜蜜啊。 私放乐浪公主终于激怒了大武神王,他将之前的愤怒全部宣泄在此次好童的抗旨上,下令将他软禁在修养殿。这一次,王子真的是众叛亲离了。不哭的不辞而别,横财、团长和老板娘的离开,使得王子的亲信只剩下忠诚的泰秋了。 四、第一次被流放 元妃松梅雪秀曾说过,好童是一个对王位极度疯狂的人,这样的人,对于爱情也比一般人更为疯狂。 当好童砍下修养殿门口那条禁线的同时,也斩断了他与父王之间那条微软的亲情线。他不顾自己的生死,不顾王位的得失,毅然渡河去寻找不哭。当他满心欢喜要迎回自己的新娘时,换来的却是不哭要嫁人的噩耗。这一晚,他心冷了,炽热到极致的爱瞬间冷却、冰封。既然爱情无望,那就继续坚持自己的目标吧。要登上王位,必须攻下乐浪,这是大武神王对他的承诺。这次,又多了一条理由:攻下乐浪,夺回不哭。 好童心里明白,回宫后父王必定会重重惩罚他,说不定就此剥夺他王子的身份。但是,他坚定地要求面见父王。丧失理智的他,不惜挥剑砍向阻拦他的尤那楼大将军,甚至威胁要杀了元妃怀中的解爱忧。终于,他与父王单独见面了。好童重重地跪在大武神王面前,坚定地请求父王将其流放。大武神王不动声色地听完后,应允了好童的请求:他将在流放地为高句丽训练士兵。置之死地而后生,这一招算是被好童用活了。自此,好童开始了长达两年的流放,训练了五百精兵。 五、第二次被流放 两年时间,改变了许多。关于好童私自训练士兵意图谋反的谣言,传进了大武神王耳中,对此,好童并不在意。真正令他上心的是,乐浪公主即将婚嫁。决不能让罗姬嫁给别人,否则,攻下乐浪就更难了。好童坐不住了,他赶回宫里,见到了久违的父王,还有弟弟、元妃。大武神王见到好童后,并没有流露些许父爱,反而斥责他为何私自练兵。好童坦言自己只是按照当初的约定练兵,无意谋反。这一次,他决定做最后一搏,深入虎穴,拿下乐浪。为此,他恳请父王将他驱逐出境,他要流放到乐浪。大武神王只是淡淡地说:“我可以将你放逐,却无法援助你。”言下之意很明显,你要凭借自己的力量攻下乐浪。 好童王子做到了。虽然期间他经历了多次劫难,但是最终他获得了认可。乐浪王赐予了他王子的身份,并且将乐浪公主许配给他。自鸣鼓的主人也随之现身,不哭竟是自鸣,而自鸣又是乐浪王的女儿、罗姬的妹妹、乐浪的公主!之前的一切疑惑刹那间解开,好童与不哭的对立再也无法用爱情和解,反而更坚定了好童要攻下乐浪的决心。 罗姬是他的妻子,却也是他的棋子。陷入爱情中的女人会变得愚蠢,罗姬被爱蒙蔽了双眼,在撕毁自鸣鼓的瞬间,她就知道自己的下场了。终于,好童率领高句丽士兵攻下了乐浪,并且亲手结束了乐浪王崔理的性命,也结束了他对不哭的爱恋。 六、“我不愿做父王的影子” 乐浪亡国后一年,乐浪的百姓过着屈辱的亡国奴生活。但是,他们心中还有希望,期待乐浪东山再起的那一天,因为乐浪的大将军还在,乐浪的自鸣公主还在。 好童痛心地看着父王违背当初的诺言,残暴地对待乐浪的百姓,他再次说出了“我不愿做父王的影子”。这一次,大武神王泪流满面,痛心疾首,因为他意识到站在他面前的好童已经成为他的政敌,而与大武神王为敌的人只有死路一条。他心里清楚,所以忍不住流泪;好童心里也清楚,但还是坚持自己的立场。大武神王难舍父子之情,他刺剑好童,要他取下自鸣公主的首级来换取王位。而好童也是毫不犹豫地接下宝剑,因为爱情在他心里早已经冰封。 可是,再见自鸣的那一刻,一切都动摇了。尽管双方打得难解难分,可是谁都不忍置对方于死地。在海边,自鸣怀抱着被她用匕首刺中的好童,静静地坐着。那时,一心要守护好童的不哭又回来了。好童能感受到,所以才在高句丽士兵追来的时候,把剑刺进了不哭和自己的胸膛。 这样的结局对于好童和不哭的爱情来说或许是最好的。可是,对好童呢?原本视王位为生命,原本有可能成为一代明君的王子,却因为一段无望的爱情而断送自己的前途,这也太可悲了吧。一段罗密欧与朱丽叶式的爱恋,若发生在普通人身上,的确可歌可泣。可是,发生在敌对的王子和公主身上,这样的悲恋只能成为他们人生中一段插曲。若深陷其中,必定会毁了两人的前途。 好童的悲哀在于,王位和爱情他都不愿放弃。一开始,他将王位看得比生命还重要,至于女人,他认为只有两种,一种是可以利用的筹码,一种是用来满足情欲的。可是,随着与不哭感情的加深,他渐渐意识到还有第三种,就是真心相爱的女人。此时,他面临着两种选择,要么放弃王位,选择爱情,要么放弃爱情,选择王位。选择王位,他将获得成就;选择爱情,他会获得幸福。可是,两者他都不愿放弃。正如他对不哭说的:“为什么要强求我做根本做不到的事呢?”可见,即便在爱的巅峰,他也清醒地意识到自己不可能放弃王位。至于爱情,他更不愿意放手。听到不哭要嫁给王将军后,他狠狠地甩出一句话:“我一定要灭了乐浪,抢回不哭。”然而,好童王子并不像他自己想象得那么坚强,分别一年后的重逢,瓦解了他对不哭的怨恨,唯有相恋的甜蜜涌上心头。他最后的那一剑彻底毁了自己的前程,至于爱情,他是否在另一个世界拥有了呢?    

《王女自鸣鼓》的乐浪公主

同年同月同日生的两姐妹,因为太史令的一句话而命运突变。 (一)命不该绝的自鸣 & 锦衣玉食的罗姬 母亲元妃用枕头没有将她蒙死,次妃用发簪没有将她戳死,冰冷的河水也没有将她冻死。小小的自鸣躺在船上,漂洋过海,来到了山东半岛,被杂技团老板夫妇收养,开始了一段艰辛的生活。杂技团的训练生活苦中有乐,年幼的自鸣饱尝人世的辛酸,养成了隐忍、乐观的性格。 而罗姬在王宫里过着锦衣玉食的生活。元妃的溺爱、次妃的关爱、父王的宠爱,使得罗姬小小年纪就成了一个骄慢无礼的小公主,即便面对自己喜爱的人,也会挥剑砍下去。 好童王子和乐浪公主的故事 (二)愿为好童分担痛苦的自鸣 & 想为好童带来幸福的罗姬 自鸣是爱着好童的。当好童抱着剑睡觉时,她会轻轻地帮王子拿去怀中的剑;当好童问收她做贴身武士的理由时,她说自己愿意分担王子的痛苦;当好童的亲信弃他而去时,她坚定地站在王子的一边;当好童身中剧毒放她离开时,她竟半路折回,替他吸毒疗伤;当好童与乐浪开战时,她又意外地出现在王子身边…… 罗姬也是爱着好童的。当好童两次亲吻她时,她故作生气状,其实是在掩饰内心的甜蜜;当好童亲手为她下厨、喂她喝汤时,她心头小鹿乱撞;当好童为了俘获她的心,与她夜下畅谈、同床共枕时,她下决心要相信王子的真心;当好童为了自鸣来到乐浪而被王将军围攻时,她及时出现,救出王子…… (三)拯救乐浪的自鸣 & 毁灭乐浪的罗姬 自鸣说,好童在她心里的分量比自己的父母、比乐浪的百姓、比所有人加起来的分量都要重。而罗姬说,好童在她心里的分量比自己的父母、比乐浪的百姓、比所有人加起来的分量轻得多。可是,自鸣却选择了乐浪,而罗姬选择了好童。 身为神女的自鸣和身为太女的罗姬在爱情面前、在家国面前,表现截然相反。 当自鸣下决心成为乐浪的神女,守护乐浪时,她就已经将爱情深埋在心底,不容许自己触碰。每次,她做出要杀好童的决定时,必定备受煎熬。每次,好童安然无恙地出现在她面前时,她定是松了口气的,这表明他们之间的纠葛还会继续下去。乐浪亡国后,自鸣背负起复国的重任。当与好童再次相见时,她的心依然是要他死的,并且最终用匕首刺中了好童的胸口。 当罗姬被封为太女时,她信誓旦旦地要王将军监督她,以防自己做出有损太女的丑事。或许,这正是她不自信的表现,因为在她内心深处,始终有一份柔情为好童而生。刚开始,她拒绝承认自己是爱着好童的。可是,在好童一次次甜言蜜语的攻势下,罗姬的心理防卫逐渐瓦解了。即使明知好童还爱着自鸣,她依然相信好童也爱自己。直至最后,她才看清好童的真实面目,可是为时已晚,在感情的漩涡里弥足深陷的罗姬真的舍不得好童死,她宁愿牺牲自己,甚至牺牲自己的父母、自己的百姓。 最终,罗姬惨死在乐浪百姓的手中,自鸣则与心爱的好童王子相拥赴死。  
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