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国医大师干祖望是中医耳鼻喉科学创始人,干祖望养生八字经

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简介

2015年7月2日21时36分,我国中医耳鼻喉学科创始人、全国著名中医药学家、国医大师、江苏省中医院终身杰出专家干祖望教授在南京逝世,享年104岁。 干祖望,男,1912年9月生,上海市金山区人。(1987年《中医年鉴》作松江),为中医耳鼻喉学科的创业人之一。现任南京中医药大学教授、省中医院主任医师、国家中医药管理局厦门国际培训交流中心客座教授;兼任中华全国中医耳鼻喉科学会主任委员、江苏省中医耳鼻喉科学会及省中西医结合耳鼻喉科学名誉主任等职。 国医大师干祖望

干祖望个人资料

中文名:干祖望 国    籍:中国 民    族:汉族 出生地:上海金山 出生日期:1912年9月 逝世日期:2015年7月2日 职    业:医学教授 代表作品:《尤氏喉科》,《中医喉科》,《孙思邈评传》,《干祖望医话》等  

中医耳鼻喉科学创始人干祖望

1912年9月,干祖望出生在上海市金山县一个书香门第,5岁时就被送往著名的姚石子家塾。13年的私塾学习,为他研究岐黄之术奠定了坚实的古汉语基础和浓厚的文化底蕴。17岁那年,他被祖父送入嘉善名医钟道生门下,开始了从医生涯。寒窗苦读,学医四载,22岁那年,即在家乡挂牌行医。从门可罗雀到名噪上海,他用扎实的中医基础和不怕苦累的干劲,在人才济济的大上海站稳了脚跟,成为当地小有名气的中医。 1951年,个体诊所合并,干祖望移壶到松江城建立了第四联合诊所,挂出了中国第一个“中医耳鼻喉科”的牌子。1952年干祖望来到北京“中央机关直属第二医院”耳鼻喉科进修学习。学成归来,他把西医的检查结果变成中医的辨证依据,充实了中医的辨证内容,首先建立了中西医结合耳鼻喉科诊疗规范。 1956年是干祖望人生的一个转折点,国医大师叶橘泉欣赏他的才华,感动于他对于中医事业的热忱,将他调入江苏省中医院工作。1972年干老创办了江苏省中医院中医耳鼻喉科,并于1984年被国家卫生部确定为全国重点专科建设单位,1999年成为第一个国家中医耳鼻喉科医疗中心,2006年成为第一个国家中医耳鼻喉科重点专科。如今,他积极创建的江苏省中医院中医耳鼻喉科,从无到有,从小到大,成为一门充满生机的学科。 国医大师干祖望

国医大师干祖望

干祖望教授临床60多年,执教40多年,从事医疗专业写作50多年。在中医行业浸淫多年,干祖望教授仁义双馨一直为人称许。而他本人深得养生之道,研制有效方多首,收入《名医名方录》。 去年,干祖望教授被国家授予“国医大师”荣誉称号,老人家年过百岁,依旧精神矍铄。八字养生经:童心、蚁食、龟欲、猴行,就是他的长寿的秘诀。而保持宽广的胸怀和始终积极的学术钻研精神,是他备受推崇的根源。干祖望教授常言:“医生往往不败于医之技,而将败于医之德。”他最崇拜孙思邈的学术思想,也处处以孙思邈的仁术为榜样,医生治病,就是要“先发大慈恻隐之心,誓愿普救含灵之苦” 1990年他被评为金陵十大“藏书状元”之一。在他的书房里有工具书、丛书、医史、医话、本草、方剂、耳鼻咽喉口腔科书、各家医籍、医案、西医书等10个大类。几十年如一日,甚至废寝忘食在这里读书、写书、剪集报纸、摘录资料,至到96岁,老人家依旧保持着这种学习习惯。 谁说中医会死,我第一个不答应 五四运动以后,左翼知识分子提出,要把“祖传秘方,丹药丸散”“统统踏倒”。国民政府时期,一度颁文限制并取消中医诊所。建国初期全国仅有4所中医院、病床30张。亲身经历过中医半个世纪废兴的干祖望,从不相信中医会死。 但让他有点难堪的是,从医76年,跑遍了包括台湾在内的全国各地,参观了无法计数的大小、公私中医院。“迎宾座谈会上,所有书记或院长介绍院况,千篇一律要介绍洋设备”,更特别强调“大的、高价的、进口的,似乎洋设备才是中医院办得优劣、高低、成败的标准”。 而他收藏医书的爱好,也渐渐地有点难以为继。“中医中药的学术著作出版得热气腾腾,但是质呢?剽窃的为数不少。我有这样一个怪脾气,凡1912年之前的书,见一本买一本,之后,除了张锡纯、张山雷、丁甘仁、谢利恒、陈存仁写的,一概不买。” 干祖望不服老,虽然已年过九旬,但他这样定义自己的年龄,“我看相貌,70岁;行动起来,50岁;思想呢,只有20岁,想干什么就干什么。”他现在行动还是迟缓了,听力也渐渐丧失,但如果有人告诉他,“中医学也老了,要服老,要退出历史舞台”,他还是要生气,“第一个跳出来不答应”。 干祖望:很多反对中医的人,其实并不了解中医的发展历程,真正的中医是这样的:自从有了人类,就有了人的疾病,可是你生了病却没有人来替你治疗,是巫替你祷祝皇天祖宗来保佑你。大约公元前1000年左右,医生才从巫师的手里夺过了治病权,才有了医生。 至公元前770-前221的春秋战国时,才有专业的医生,如医缓、医和、长录君、秦越人……等人。还有《史记》有传的扁鹊,其实他不是人名,而是任何医者都可称为扁鹊,一如现代的“大夫”、“郎中”、“医师”一样。当时的治疗手段,可能已有针灸砭石熨,那时针灸是正统的医疗手段。后来内服药逐渐出现,只是用药简陋,“内鸡矢醴”(鸡粪酒浸剂)(见《素问·腹中论》)就是当时几首方剂中的一首。 汉代张仲景把当时散在各地民间的,由野蛮而进入文明、由粗糙而进入精细、由乱凑而进入正规的方剂,如麻黄汤、桂枝汤之类,收集、分类、补充,配以适应症,编写了一部《伤寒杂病论》。形成了另一种治病手段的以内服药治病的医生,和针灸派平分秋色,称方脉派。 中医也是随着时代和疾病的需求在不断进步的,随着新病种的发现日渐增多,一个万能的全科医生实在再也应付不了,到唐初的孙思邈,于是专科产生了,又称小方脉。中医的格局一直在细化,在进步,今天的格局基本上是这样: 针灸(针灸科)、大方脉(内科)、中医外科(内含皮肤、耳鼻喉科)、  妇产科、小儿科、小方脉、眼科、喉科内含口齿科)、痔漏科、骨伤科(内含推拿)。 至于耳、鼻从外科离析出来而和喉科合并而成的耳鼻喉科、男科从大内科中分出、皮肤科从外科中分出、妇产科分为妇科和产科,乃是近来的事。 人物周刊:据说中医药在国际上开始得到重视。有消息说,英国政府正在考虑通过《草药与针灸立法管理议案》,以此确立中医的合法地位。 干祖望:外国人也来学习中医,有的甚至已成为门庭若市的中医师,这是中医的喜事。我们应该先知道真正的中医队伍是怎样组成的:针灸医师约占30%、方脉医师约占40%、其他各个专科医师约占30%。其中方脉医师是中医的主要力量和骨干,他们是拥有中医正统理论最多的。 现在外国人所看到的中医,只有针灸及少数专科中的伤骨科和推拿科,充其量也不过占整个中医的40%,还有60%的主体中医,外国人还完全不知道。 人物周刊:民间对中医中药存在许多认识误区,比如:西医疗效快,中医起效慢,有了慢性病才看中医,或者西药有副作用,中药基本没有副作用,可以自行用药等等。 干祖望:不光老百姓这么认为,连一些半吊子中医也是,以为只要《临床常用中药手册》往口袋里一放,就可按方拿药,“打遍天下无敌手”。他们以为书上早就把咳嗽痰多、伤风感冒、肝痛拉稀……的药,开列得详详细细,一览无遗。假如痰多咳嗽,什么陈皮、半夏、川贝粉、象贝粉、杏仁……依样画葫芦,照抄无误。 却不知道“痰”症还分风痰、湿痰、燥痰、顽痰、惊痰、脾虚生痰、脾阳无温生痰、肾水泛滥生痰等。是药三分毒,以上诸药仅能应付风痰、湿痰,除此以外的痰症用同样的药,便成催命符。 国医大师干祖望

 干祖望养生八字经

干祖望为什么能活到百岁高寿?这和他的生活习惯有关,他也有自己的养生八字经。 据了解,干祖望一生从未抽过烟,55岁开始戒酒,72岁时他生了一场霉菌性肺炎之后,每年冬季进补30克高丽参,90岁后饮少量鹿茸酒,此外从不进补吃药。对于长寿的秘诀,干老自始至终都强调三个字“仁者寿”。对于这三个字的解释,干老所说似乎很简单,就是“不说假话,说真话,干实事。”除此之外,干老在80岁时就总结了他的八字“养生经”——童心、猴行、龟欲、蚁食。 童心”即赤子之心,童心永留存有三个含义,一为纯洁无邪,二为简单,三为乐观。 药物对人类来说,是治病、急救之品,而不是养生品,凡小病大药、浅病重药、无病进药,都是有害而无益于身体健康的。 蚁食不损寿。一为不拣食,像蚂蚁一样什么都能吃,只要无害身心的食物,不需要过分求冷、热、精、细、美味。二为吃得少,像蚂蚁一样吃得少,狼吞虎咽恣食饱餐之患,早已众所周知。 在名、利、富、贵面前要有与世无争、一无奢望的“龟习性”。一者,不意气用事,遇事以退为务,以柔克刚。二者,龟无欲望,不争不闹。儒家的“知足常乐”、道教的“欲界六天”、佛门的“欲尘”学说,都极言“贪”与“欲”对人的危害性。“不如意事常八九,能得成全无二三”,索性像龟一样“寡欲”,则心境舒畅怡然。
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