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兵圣孙武是出生在什么年代?孙子兵法是什么时候写的?孙子归隐去了哪里

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2013年,《国家人文历史》杂志盘点出2012年度中国九大“镇国之宝”,临沂市银雀山汉墓竹简入选。银雀山汉墓出土的《孙子兵法》几乎是尽人皆知,然而两千多年来,孙子的身世和经历却像是一个谜,让后人在扑朔迷离中苦苦探寻谜底。 说孙武是个谜,是因为他写就了兵学圣典《孙子兵法》,但在现有的历史资料中却少有对他身世的确凿记载。他生于何时、何时奔吴,甚至包括他的《孙子兵法》成书到底是在哪里,是在齐国还是吴国呢?后来他隐退何方,卒于何时?这都是谜。 日前,在山东国际孙子兵法研究交流中心召开的研讨会上,一批从事孙子研究的学者教授,试图通过史料中的蛛丝马迹,去破解这一系列千古谜团。 兵圣孙子孙武 谜团1—— 孙子出生于何年? 《史记》中对于孙武的记载只有两处,一处是吴王阖闾三年(即公元前512年),孙武以《孙子兵法》十三篇献于阖闾;再就是阖闾九年(公元前506年),吴王阖闾向伍子胥、孙武询问关于伐楚的问题。然而,这两处均未涉及孙武的年龄。另据《吴越春秋·阖闾内传》,伍子胥先后七次向吴王推荐孙武,吴王便让伍子胥拜请孙子出山,可见伍子胥跟孙子当年还是“铁哥们”。 山东孙子研究会会长、山东国际孙子兵法研究交流中心主任赵承凤说,目前史学界公认孔子、孙子是同时代的人。关于孙子出生的时间有各种说法,有的说是在公元前552年,比孔子(公元前551—前479年)大一岁,依据是“三十而立,四十而仕”,四十才能当官。他四十岁了,在齐国出将无望,于是选择奔吴。还有专家认为是公元前549年,也有认为是公元前547年的,上海学者杨善群认为是公元前535年。尽管缺乏详细的史料记载,但是史学家们还是通过各自的研究,对孙武的出生时间做出了一个大致的范围框架。根据《史记·伍子胥列传》的记载,孔子与伍子胥、孙武是在同一时代,在不同的诸侯国进行着不同的社会活动。 赵承凤认为,推断孙子的年龄,要用已知的历史事件和人物年龄来推断,再一个要符合一般人的成长成才规律。假若没有齐文化的熏陶,没有祖辈的继承,没有在战场上的体会、经历,他写不了《孙子兵法》。按照古人21—22岁的代差来估算,从公元前705年陈完出生,到孙武这一代出生,估计在公元前558年—前551年左右,即使按23岁的代差计算,也在公元前544年,与孔子年龄相差不超过十岁。 谜团2—— 被迫奔吴还是主动出走? 孙子出生在齐国,而建功立业却主要在吴国。对于孙子奔吴的时间,一种说法是因为齐国四族之乱,孙武避乱奔吴。山东孙子研究会副会长李兴斌认为,孙子奔吴可能与司马穰苴受迫害最后忧愤而死有关系,孙武眼看在齐国这么大本事的人都不得志,那么他奔吴很正常。但是也有一个矛盾,田氏家族实际在齐国一直是不断做大的,最后把持了齐国的大权,整体家族的势力还是很大的,这个问题怎么来解释呢? 也有学者认为孙子是主动出走。山东师范大学齐鲁文化研究中心仝晰纲教授认为,在齐国四族之乱中,栾氏、田氏、高氏、鲍氏、庆氏,再加上晏氏,这些家族中谁的力量最大,谁就成为众矢之的。在四族之乱中,田氏都是处在联合一方攻别人的位置上,从来没有被别人攻过。内乱时,它是和鲍氏、庆氏在一块;灭庆氏,它是和高氏在一块;最后田氏力量大了,把持了齐国大权。这说明孙武不是受到迫害出走的。田氏看到了前面的庆氏、鲍氏……一个一个地被众多家族灭掉了,它也很担心被灭掉,它总得留一个根出去,主动出走的可能性是有的,田氏要保存实力,万一这件事栽了,还有一支力量。 赵承凤认为,孙武奔吴时间应该在公元前518年之后。有两个史料,一个是晏婴跟齐景公讲,彗星降落,恐怕不是吉象,田氏有德于齐,田氏可畏。另外晏婴曾讲过,未来齐国的天下会是田氏取代姜姓。这时齐景公对田氏非常警惕,怕他们功高盖主篡他的权。史料上有记载,齐景公后来罢了司马穰苴的官。司马穰苴被罢官以后心里郁闷,发疾而死。这个事件对孙武是有影响的。按照这个时间段,如果孙子是公元前549年生人,这时候他是三十多岁,符合他成才成长的规律。 谜团3—— 孙子兵法写于何时? 山东国际孙子兵法研究交流中心副秘书长扈光珉认为:按照春秋时期的学制,大约七八岁上学,小学8年,大学7年。真正学完贵族的课程,受到系统的教育,要二十来岁,所以说孙子不可能很早奔吴或者说很早写《孙子兵法》,这是第一个间接原因。第二个间接佐证就是从他奔吴的时间来推断,他如果很早或很晚出生也不大符合整个的年龄状况,而且《孙子兵法》不是一代人的成果,它虽然出自孙武之手,但它是几代人、一个家族智慧的结晶。因为他老爷爷、爷爷都是将军,父亲是上卿,族叔又是有名的司马穰苴,是一个兵法世家,他的前辈立下赫赫战功,有着很多的经验和体会。因为他受过系统的贵族式教育,所以他把《孙子兵法》写成了。 山东省社科院谢祥皓研究员推断:“《孙子兵法》是一部军事战略思想非常成熟的作品,显然不可能是个年轻人写的,也就是说,孙武写成这部作品时,至少年龄上会稍微大一些,那么我们就假设一下,孙武写成《孙子兵法》的时间,是在其25岁—30岁之间,这应该是比较合理的一个时间段。因为根据古人的身体状况和成长状况来看,这正是年富力强的时候。” 谜团4—— 孙子兵法何地成书? 孙武的十三篇兵法到底是在齐国还是在吴国写成的?对此,学术界也产生过争议。对于“孙子是齐国人”的说法并不是所有人都认同。赵承凤说,有人还认为孙武是吴国人。 山东孙子研究会副会长刘庆俊认为,《史记·太史公自序》中有这么几句话:“《司马法》所从来尚矣,太公、孙、吴能昭而明之,切近世,极人也。”这里说明《司马法》和司马穰苴的重要性,也说明《司马法》和司马穰苴对《孙子兵法》产生的重要性,孙子、吴子的兵法,与《司马法》的影响、与齐国乃兵学大国的环境有密切关系。 孙子研究学者赵金炎认为,除了《史记》的记载外,在银雀山出土的《孙子兵法》竹简之中,有的残简上写有“外臣孙子……”,对吴王说外臣,证明他是齐国人不是吴国人,并且“言之于齐,明之吴越”说明《孙子兵法》五千余言是在齐国写成的,奔到吴国之后进献给吴王。 据赵承凤介绍,国内诸多权威专家认为《孙子兵法》成书于齐国。中国社会科学院孙开泰研究员认为,“如果没有富有尚武传统的齐文化,就没有《孙子兵法》这样高水平的军事理论著作”。著名历史学家、清华大学教授李学勤也认为,“十三篇系孙武自著,在入吴前已成书……”山东社会科学院历史所逢振镐研究员在《孙氏武、膑〈兵法〉与齐文化》一文中指出:“孙氏武、膑《兵法》是在东夷文化,特别是齐文化的基础上产生、发展起来的,也只有在齐文化的国度里才能形成我国军事理论思想体系。”北京大学教授李零在《吴孙子发微·导言》中称:“《孙子兵法》,题名作者主要活动虽在吴国,但成书当是在齐国,书中很多内容和词句与《管子》非常接近。” 谜团5—— 孙子隐退何地? “伐楚以后,吴灭以后,孙子到哪去了,还是个谜。只是说吴门(今苏州阊门)外有个大塚,说是他的墓,到底是不是呢?也不好说。”李兴斌说。对于孙武的去向,不少学者认为他是隐居起来了。滨州学院孙子研究院特邀研究员吴名岗认为孙子是公元前503年左右隐退的,就是吴王阖闾十二年。在《史记·伍子胥列传》中记载,公元前504年,阖庐使太子伐楚,攻陷楚都郢,“吴以伍子胥、孙武之谋,西破彊楚,北威齐晋,南服越人。”在这以后就没有记载了。 赵承凤认为,孙子功成名就的几仗包括伐楚前的养城之战、豫章之战,以及打徐国、钟吾国,孙子都参加指挥,后来打越国、齐国就没参加。他的归隐时间有史料记载是公元前505年。“公元前505年,楚大夫申包胥因秦兵救楚……孙武隐去。”孙武伐楚回来以后,看到吴军烧杀抢掠,战后不修功,他对伍子胥掘楚平王坟、鞭尸的做法也非常看不惯,认为不符合《孙子兵法》“攻其国而爱其民”的思想,他就提出归隐。对于归隐的地点,业界有专家说归隐回了齐国,有的说到了富春(还有的说到了穹隆山),也有专家认为终老于吴国。 “我赞成一个观点是,孙子先在吴国归隐,后来又回到齐国。在此期间,他潜心研究兵法,修改完善著作,加入在吴国为将的战争经验和一些吴文化的元素,才有了《孙子兵法》传世本的广泛流传。再就是后来越国灭了吴国,也不允许当年与越国为敌的孙武在那里安居下来,他肯定要回来。这时候在齐国,田氏掌权,也有利于孙武回来,环境应该比在吴国好。”赵承凤认为。
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