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孔子的儿子孔鲤

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简介

孔鲤(前532年-前481年),字伯鱼,孔子的儿子,因其诞时鲁昭公赐孔子一尾鲤鱼而得名。孔鲤先孔子而亡。孔鲤之妻于夫死后再嫁。所有正统孔家后代都是孔鲤的儿子孔伋的后裔。 孔鲤

《史记》记载的孔子后人

据《史记·孔子世家》可知,周景王十三年,即鲁昭公九年(公元前533年),孔子十九岁,娶宋人亓(ji,第一声)官氏之女为妻。一年后,亓官氏为孔子生下一子。孔子当时是管理仓库的委吏,得到鲁昭公赏识。鲁昭公派人送来一条大鲤鱼,表示祝贺。孔子以国君亲自赐物为莫大的荣幸,因此给自己的儿子取名为鲤,字伯鱼。后世孔氏子孙以此讳鲤鱼而称之为“红鱼”,祭祖时不用鲤鱼而用鲫花鱼。 享年五十岁。 父:孔丘,字仲尼。世称孔子 母:亓官氏 子:孔伋,字子思。 北宋徽宗年间,子思被追封为“沂水侯”。元朝文宗至顺元年(1330),又追封子思为“述圣公”,以后就称子思为“述圣”。 孔鲤先孔子而亡。孔鲤之妻于夫死后再嫁。现有孔门正统后代均为孔伋之后。  

孔鲤名字的由来

据《孔子家语》记载,孔鲤出生时,鲁国国君赠送了鲤鱼,孔夫子甚感荣幸,就以“鲤”作儿子的名,以伯鱼为字,以示纪念。“伯”字在古代当“大”讲,第一的意思,“伯、仲、叔、季”,在兄弟排名中就是老大、老二、老三、老四的意思,伯鱼者,大鱼也!古人的“字”是很讲究的,名是小名,字便是大号,学名的意思,在正规场合才用的。孔夫子给儿子起的学名加了个“着重号”,呼之为“伯鱼”,足见对这件事的重视。 因为他叫孔鲤,两千多年来孔氏家族的人都不敢吃鲤鱼(偷吃的除外),如果谁不小心吃了鲤鱼,那就是大不敬或不孝,会以族法处之。
孔鲤

孔鲤的生平

孔鲤是孔子的独根苗,生时,鲁哀公特送去一条大鲤鱼祝贺,孔子便给儿子起名孔鲤,字伯鱼。孔鲤比孔子先故,一生无建树,因为是圣人之子,故被宋徽宗封为“泗水侯”,孔氏子孙尊为“二世祖”。 若说孔鲤没什么建树也不对,人们熟知的是他给孔子生了一个好孙子。孔子的孙子叫子思,是孔子之后中国比较有影响的人物,《三字经》上说,作中庸,子思笔,中不偏,庸不易。看来中国的“中庸之道”全是拜子思所赐。传说子思勤奋好学,年幼时,看到孔子仰天长叹,便问祖父为何长叹,孔子说,你小孩子家懂什么,子思说,我常听您说,父亲砍柴,做儿子的担负不了,就是不肖,我常常担心自己成为这样的不肖子孙。孔子听了这话,欣慰地笑了:孔家后继有人了。不过,不知为什么,孔子并没有将自己的思想真谛传给子思,而是传给了曾子,子思的学问是从曾子那里学来的。子思在元代被封为“沂国述圣公”,孔门后人尊其为三世祖。 史书记载,孔鲤早孔子四年而逝,孔子活到七十三岁,孔鲤是中年而逝。
所有正统孔家后代都是孔鲤的儿子孔伋的后裔。
 

孔鲤过庭

原文: 《论语·季氏》:“陈亢问于伯鱼(孔子的儿子,名孔鲤)曰:‘子亦有异闻乎?’对曰:‘未也。尝独立,鲤趋而过庭。曰:‘学诗乎?’对曰:‘未也。’‘不学诗,无以言。’鲤退而学诗。他日又独立,鲤趋而过庭。曰:‘学礼乎?’对曰:‘未也。’‘不学礼,无以立。’鲤退而学礼。闻斯二者。”陈亢退而喜曰:“问一得三,闻诗,闻礼,又闻君子之远其子也。” 翻译: 陈亢问伯鱼:“你(在你父亲那里)听到过不同的教诲吗?”伯鱼回答说:“没有。有一次我父亲曾独自站在庭院中,我快步跑过时,父亲说:”学《诗经》了吗?‘我回答说:“没有’。‘不学《诗经》就不会讲话啊!’我便退下来学《诗经》。另一天,父亲又独立院中,我又快步跑过时,父亲问:”学《礼记》了吗?‘我回答:“没有。’‘不学《礼记》就无法立足于社会啊!’我便退下来学《礼记》。只听到过这两次教诲。”陈亢下来高兴地说:“我问一个问题,却得到三个收获,听到了学《诗经》的道理和学《礼记》的道理,还听到了君子对待自己的儿子与别人的孩子相同的事情。” 完整版故事: 孔鲤是孔子的儿子,跟着孔子的弟子们一起学习。 一天,孔子独自一个人站在庭院里,正好孔鲤走过来,孔子便问道:“鲤儿,你学了《诗经》没有?” “还没有。”孔鲤回答。 “那你应该好好去学,不学好《诗经》,就不能善于表达自己的思想。”孔子说。 孔鲤听了,就回去苦读《诗经》。 又有一天,孔鲤又碰到独自一人站在庭院中的父亲。孔子问:“鲤儿,你学《礼记》了吗?” “还没有。”孔鲤老老实实地回答。 “那你回去好好地读《礼记》,不学好《礼记》,就不懂得立身做人的道理。”孔子说。 于是,孔鲤又回去认真地研读《礼记》。 孔子有个名叫陈亢的弟子,两次都看到孔鲤和孔子单独在一起的情形,怀疑孔子对儿子有些什么特别的传授,便问孔鲤说:“你在你父亲那儿,得到过什么别人不知道的教导吗?” “没有。两次我单独遇到父亲,一次要我好好读《诗经》,一次要我好好学《礼记》。”孔鲤回答说。 陈亢听了,高兴地说:“我问你一件事,却知道了三件事,一是要读《诗经》,二是要学《礼记》,第三是君子对自己的儿子并没有什么偏爱。” 后来,“孔鲤过庭”这一典故,用来指子女、学生接受家长、老师的教诲;用“鲤庭”表示教育的场所。 赏析:
陈亢怀疑老师给自己的儿子“开小灶”。孔鲤就讲了两次与父亲单独在一起的事情,说父亲叫他学《诗经》《礼记》。孔子认为不学《诗经》就不会说话,因为《诗经》中的知识包罗万象,当时人们在交往中常常引用;不学《礼记》就无法立足于社会,因为春秋时期是一个重礼的社会,一个人如果不懂礼,就会被人鄙视、厌弃,什么事也做不成。陈亢听了孔鲤的回答觉得老师没有一点偏心,对儿子与对学生的教导一样。 全文由对话组成,条理清晰,开头与结尾是陈亢的“问”与“得”;中间部分是孔鲤的答话,孔子并未出场,但从孔鲤的叙述中侧面刻画了这位教育家的无私形象。
 

今人评说孔鲤

孔鲤果然名如其人,深得乃父“中庸”之道,既是个大大的“滑头”,又属于“溜边派”,虽然孔夫子弟子三千,贤者七十二,但优秀者并不包含孔鲤。孔鲤一生无建树,乃至于就连孔鲤的儿子孔伋也不肯拜其父为师。孔伋字子思,他最终拜的是祖父的高足曾参,收下的徒弟是孟子,创立了“思孟学派”,将祖父孔子的儒学发扬光大。孔鲤的学习属于“懒懒婆”式,就象阿Q的“革命”,有点“起哄”性质,你让学我就学一点,不让我学我就玩去,反正有老子养着。据说有一次他正在玩得高兴,恰好遇见他爹孔子在庭院中站着,怕老子是儿子的通病,何况孔子家教很严,所以孔鲤低着头,小步快走,打算逃过这一关,没想到孔子叫住他问:“站住,小鲤鱼,你学过《诗》了吗?”孔鲤赶忙站住,回答说:“我还没顾上学呢?”孔子说:“你不学会《诗》怎么会说话?”“没学过《诗》就不会说话了,难道街面上没学过《诗》的人都是哑巴?”孔鲤心中暗笑父亲的“迂”,但一看到爹的严肃样,不由得打了一个寒噤:“唉!谁让他是爹呢?不学又要打手心罚跪,背吧!”孔鲤是个非常聪明的孩子,整部《诗经》不长时间就背得滚瓜烂熟,完成了父亲交给的硬性任务。刚想松懈一下,又在庭院里看到孔子独立站着:“唉!今天怎么这么倒霉?”孔鲤只好又低着头,用小步快速地向前走,以期不惊动正在独自思考的父亲,没想到孔子早看到他:“站住,小鲤鱼,你学过《礼》了吗?”孔鲤赶忙站住:“按父亲的吩咐,刚学完《诗》,还没顾得上学《礼》呢?”,孔子说:“哼!不学会《礼》,你怎么做人?”“没学会《礼》就不会做人了?那街面上那么多没学过《礼》的人,难道都是畜牲?”孔鲤暗想,但他不敢违背父亲的意愿,于是回去抱着一本《礼记》,囫囵吞枣地背了起来。 不管怎么说,孔鲤毕竟是至圣先师孔子的独生儿子,在外人看来,必定深得孔子的遗传与嫡传,学问一定大得不得了,所以鲁国的国王鲁哀公就给已成了成年人的孔鲤下了高薪聘书,但受父亲“中庸”熏陶多年的孔鲤是颇有点自知之名的:“官场黑暗,就连父亲那么大的学问周游列国都不受重用,何况我孔鲤?世道混乱,如果应召,难免灾祸临身;不应召,有父亲的光环照着,反而能忝列儒家名士之林,象个‘隐士’,能受众人尊重。在经济上也不怕,父亲那么多学生,就说学费低点吧,一人一束干肉,就是三千束,都够开肉铺的了!何况师兄端木赐子贡还是全国首富?还是明哲保身得好。至于理由嘛,就说身体不好,需要静养,嗯,就这么办。”孔鲤打定了主意,毅然故做高深地辞去了鲁哀公的聘书。知子莫若父,孔子早知道儿子文不能文,武不能武,对他称疾不出避免丢人现眼倒也认为是明智之举。孔鲤这一招不费一刀一枪,为自己轻轻松松赢得身后名,首先稳稳当当地当上了孔门的“二世祖”,到了北宋,宋徽宗还封他为“泗水侯”,风光无限。 别的师兄师弟学得了孔子的一知半解便纷纷著书立说,另立门户,几个嫡传弟子还把平日与孔子的对话整理成书,称为《论语》,日日背诵,并把这本语录当成了授徒的课本,只有孔鲤不慌不忙,拿这个事不当碟菜:“爹爹孔夫子学问大是不假,但再大还能超过他的老师老子李耳?连老子都说了:‘道可道,非常道;名可名,非常名’,话全讲出来,就不是真正的真理了,关键是‘悟’,象我这样,才是真正的‘无为’呢!” 为把孔门儒学发扬光大,孔子没少开家长会,谈起家庭成员对儒学、对社会的贡献,孔子俨然高高在上,以鼻祖自居;子思因和徒弟孟轲创建了“思孟学派”,也有些洋洋自得。孔鲤居于一父一子一前辈一晚辈两大高手的夹缝中间,却显出了“阿Q鼻祖”的气派,他对孔子说:“你学问虽高,但你子不如我子!”孔子一听:“嘿,还真是这么个理,我自以为是万代宗师,分类施教,也算是教徒有道之人,却没有教好自己的亲生独子,真是贻笑大家。倒是我这个什么也不干,什么也不说的儿子,教出了一个善于思考的子思,从这点上,我不如孔鲤也!”因此退在一旁默然不应;孔鲤又回过头对儿子说:“子思啊,你虽然做出了一点点成就,但你父不如我父!”子思一听,心中暗想:“老爸这句话说得地道,祖父的光芒如日如月,常人是难以超过的,当真是我父不如爹爹的父亲,我虽然做出了一点小小的成就,毕竟是晚生后辈,有什么可骄傲的呢?”因此张口结舌不敢与孔鲤抬杠。孔鲤两句话斗倒了当世两大高手,顿时在春秋战国时期传为美谈,其思想竟超越了至圣先师孔子对人们的影响,深深地沉淀于中华民族的血液中,形成了一种顽固的“血栓”,至今仍被人们视为顽症。 未庄的阿Q,对鼻祖孔鲤的思想活学活用,每每声称“老子先前阔多了!”、“祖先也姓赵,百家姓中头一位!”听得王胡、小D之流皆对阿Q刮目相看;面对赵老太爷“强势”之流,阿Q也暗暗地背后骂娘:“哼,我现在正在革命哩,虽革命尚未成功,但儿孙正在努力,子又有子,孙又有孙,早晚有一天把你们全‘嚓嚓’了,美好的将来是属于赵Q的”。想到这,便美美地哼起小曲来,真是前有先祖争脸面,后有子孙争荣光啊!  

二五点评

关于后世人奇怪为什么孔子的儿子孔鲤那么平庸,其实我觉得孔鲤还是有点冤。从遗传学的角度来看,基因一般是交叉遗传,就是父传女,母传子,还有就是隔代遗传,就是说第一代人的基因会传给孙子。这也是我们在很多小说中看到的桥段,爷辈是显赫高人,父辈平庸,到孙子一代又变得厉害。我们知道孔子的孙子孔伋也是儒家思想传承的主要人物。另外,从后天的角度来看,儒学这种比较思想性的东西并不易于直接传授,因为这是一种软性的觉悟,不同于科学技术之类的硬性逻辑。现实生活中你会看到很多数学家科学家it工程师的儿女可以很好地沿承了父辈的出色能力,是因为这些数学家科学家it工程师制造了一种合适的学习氛围让这些后代耳濡目染。儒学思想是难以直接制造学习氛围的,这些觉悟性的东西需要一种开窍顿悟的灵感。所以,孔鲤没能继承孔子的学说思想是很正常的事,而孔伋能将儒学发扬光大则是一件挺偶然的事。  

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